LSWのちょっとかゆいところに手が届く「まごのてblog」

静岡LSW勉強会の管理人によるコラム集

【第72回】an・an流「思考の整理術」

メンバーの皆さま
 
こんにちは。管理人です。
 
気がつけば3月ですね。年度末ですね。時の早さは恐ろしいです…。
 
僕は、4月はじまりの手帳を愛用しているので、2週間程前に来年度に向けて新しい手帳を買いに本屋に行ったんです。
 
すると、一際目立つ本が。
 

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その日はたまたま羽生結弦選手が金メダルを取った翌日だったんです。
 
そりゃ目に留まります【羽生結弦SPECIAL】。
 
 
ただ、目次を見てみると、オリンピック前の特集で、しかも羽生選手のインタビューや五輪種目の紹介なんかは雑誌後半に追いやられてる…。
 
で、メインの内容を見たら、ほぼ対人支援における心理教育（つまり相談者あるある）的な内容で、クオリティーが驚くほど高い！
 
これが［￥550（税込）］なんて信じられないコストパフォーマンス。思わず即買いしていまいました（笑）
 
ということで、今回はan・an［No.2089］より。【参考：目次】
 
 
まず表紙にもある通り、
 

新しい自分になるための、5つのワーク。

思考の整理術

［論理的思考を養う］
［キャパを拡大する］
［直感力を育む］
［視点を変える］
［発想のデザイン化］
 
え⁉︎、これ職員研修で、しかもある程度の実務を積んだ中級くらいで扱うレベルの内容ですよね。はい…
 
しかも、
・人に流されがち
・気持ちがパツパツでキャパオーバーしがち
・ひとつの考えに固執しがち
・言いたいことはあるのに相手にいまいち伝わらない
・考えがまとまらない
 
なんて、児童福祉現場の相談者（子どもや保護者）の状態そのものであったり、初任者はおろか余裕がなくなった中級〜ベテランの支援者でも結構陥りがちな状態ばかりです。
 
この辺りの凝り固まった思考や視点をほぐす書き込み式ワークがそれぞれ紹介されています。
 
しかも、そのワークの一部なんて、
 
 
「あなたが心地いいと感じる"椅子"を描いてください」
 
「3年後の理想の自分の姿を思い浮かべて、描いてください」
（→解説：未来の予想で、今やるべきことが見えてくる）
 
 
内容やエッセンス的には、トラウマ治療の前にやる「安全の場所のワーク」や、LSW、オープンダイアローグ（未来語りのダイアローグ）で使う質問とほぼ同じです。
 
サラッと書いてありますが、かなりハイレベル。
 
しかも、これはまだ序の口。次なんて、
 
 

不要な怒りやイライラとはサヨナラしよう。

怒り！の整理術

 

日本アンガーマネジメント協会の代表理事、安藤俊介氏によるリアルガチのアンガーマネジメントの話しです。
 
お題目だけ紹介すると、
【STEP1】人はなぜ怒るのか？6大原因を知る！
・自分の心に余裕がないから
・自分の「べき」からは外れているから
・他人のせいにしているから
・事実と思い込みを混同しているから
・怒りが伝染しているから
・思い通りにいかないから
 
【STEP2】"怒り"を客観化しよう
《"べき"の3重丸のうち、"まぁ許せる"のゾーンを広げよう》
《「ストレスログ」をつけてみよう》
（自分にとって「重要↔︎重要でない」
自分で「変えられる↔︎変えられない」の整理）
 
【STEP3】怒りを抑える行動をしよう
《すぐできる！6秒アクション》
①自分の心が落ち着く、魔法の言葉を唱える
②思考停止する
③口角を無理やり上げる
④目の前のものをじっくり観察する
⑤その場をとにかく離れる
⑥ツボを押す
 
【STEP4】怒りを上手に伝えよう
《怒りを伝える時の心構え》
①「気持ち」を伝えるのではなく、「リクエストを通す」ことを目標に。
②冷静に、「私」を主語にして伝える。
③NGワードを使わない
（過去を持ち出す／思い込みの程度の言葉「絶対、いつも、必ず」／大多数の正しさの主張）
 
 
見事すぎて何も言うことがありません。是非、直接見てみてください。イラスト付きでワーク例も入っていて、下手な専門書より100倍わかりやすい。児童福祉に関わる相談者と対人援助職の人すべてに「an・an」配布してもらいたいです（笑）
 
 
全体の構成を少し臨床的な用語に変換すると、
→一般的な状態・認知傾向を知る（心理教育）
→→自分の気持ちから距離を置いて客観視する
→→→自分の感覚・気持ちをコントロールする
→→→→適切な形でアウトプットする
 
の順番でわかりやすく整理されているし、本コラムで何度も取り上げている、
 
       認知（あたま）
          /            \
    感情    ー    感覚
（こころ） （からだ）
 
のつながりの各方面からの説明も入ってますし、マインドフルネス的アプローチ、表情筋やつぼを使った身体アプローチにも触れられています。
 
そして最後には、
 
怒る基準は「伝えないで後悔するかどうか」
 
と感情を抑圧・我慢しすぎることの不健康さや、うまく気持ちを伝えるアサーション的な説明がしっかりとされています。
 
ここまででも支援者を対象に1日かけて研修するでも十分すぎる内容ですが、an・anは欲張りでまだまだこんなもんじゃ終わりません。
 
 
 

恋にも思考の整理が必要です。

いつもしんどい恋愛はこれが原因！

“執着心”をほどく実践ワーク

 
 
これ恋愛の体を取っていますが、内容は完全に依存や基本的信頼感、愛着（アタッチメント）の話しです。
 
例えば、
「執着してる」ってどういう状態？
→支配したい／周りが見えない／見張っていたい
 
・いまのままでいい、変わるのが怖い
・私には、愛される価値があまりない
・素の自分を知られたら、嫌われる
・大事にされない私、に気づきたくない
 
おやおやって感じですよね。
 
しかも、
「ぎゅっと握りしめた"執着心"のほどき方」
ネガティブな執着をポジティブなエネルギーに変える方法、お教えします！と題し、
 
【STEP1】
「あ、私、いま◯◯に執着している」という事実に気づく。
【STEP2】
「執着してしまう私」を責めずに、自身の一部だと受け止める。
【STEP3】
執着を「消す」のではなく、違うエネルギーに「切り替える」。
 
と紹介されていて、しかも、その執着は過去から来ているので、過去と今を「線」で考えるのではなくて、［過去ー現在ー未来］をいくつかの「点」の連続に分けて、各ステージに色分けして考えてみるようにアドバイスがある。
 
さらに実践ワークとして
「固まった執着心をイメージで溶かす」練習
を紹介されていて、色やイメージを使った気持ちの外在化にまで触れている。
 
 
ホント本格的すぎます。
 
［怒り］や［依存］、それに付随する人間関係での支配感、恐怖感、不安感。

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これまでコラムで何度も触れてきた、ドーパミンやノルアドレナリンの分泌過剰の状態の説明と対処法が見事に扱われていると思います。
 
 
で、そんな内容に感心しつつ、なんで一冊にこんなにぎっしり詰め込まなければいけなかったのか、an・an編集部は誰をターゲットにコレを書いてあるのか、とふと考えたんです。
 
「あ、そうか！」と。一般のan・anを手に取る程の社会生活を送れてるレベル人たちの悩みは、この各特集のウチのせいぜいどれか一つか二つなんだろうと。
 
an・an読みながら「一人でこんなに盛り沢山やって大丈夫か？」なんて余計な心配をしたのですが、
「思考がゴチャゴチャでまとまらない」
「怒りのコントロールが効かない」
「依存や支配関係、見捨てられ不安がある」
 
そもそも、これ全部深いレベルで当てはまる人は、世間一般での適応すら難しいですよね。一つだけでも、そこそこ大変な人です。
 
なので、読者のターゲットは、全部に該当する人ではなくて、どれか一つでも気になれば買って貰えるだろうと、購入層を広く捉えて、売り上げを伸ばすということなのではないか、と。
 
そして、ある程度の健康度を持っていて社会資源（家族や友達など）にもつながっている人なら、多少の悩みを抱えながらも一人で書き込み式のワークをしてセルフケアする力があるんだよな、とハッとさせられました。
 
改めて思うことは、児童福祉が直接関わる家庭というのは、基本的に多重問題すぎるし、複雑に絡み合ってる。でも、抱えている一つ一つの問題や状態を個々で見れば、一般の多くの人が抱えている心配や問題と種類や分野は大きくは変わらないんだろう、と。
 
ただ、児童福祉ケースにまでなると、（お金に例えるなら）借金に借金を重ね過ぎて、もはやどこからいくら借りていて、それぞれの月々の返済額がいくらか全然わからないし、過払いなんてズブズブ過ぎて把握も出来ない、どこから手をつけていいのやら…と言う感じになってようやく関わりが始まる感じだよなぁ、と。
 
それでもって仕事も収入も少なくて、身近に助けてくれる人もいなくて、そんな状態を一人だけじゃ回復できないので、一緒に滞納整理したり返済方法を考えたりする［対人援助職］というお仕事が成り立っているんだよな、と。
 
例えじゃなくて、本当の借金問題も重なっている場合も多いですけどね。
 
そのような生活に余裕のない状態で、an・an特集のような［認知・思考］［感情コントロール］［対人関係］これら全部に問題をを抱えているような人に寄り添おうとすれば、当然、支援者自身が巻き込まれて、それと似たような精神状態に陥ることはよくありますよね。
 
なので、やっぱり対人援助職として仕事として人に関わる人には、一通り起こりうる全て知っておいて欲しい。そして、早めに気づいて、まずはセルフケアして欲しい。
 
こういう心の中で起こることや身体的反応を一般化して事前にガイダンスしておき、実際に我が身に起こった時に、距離を置いて俯瞰的に自分の状態を気づいて見つめられるようにすることを狙うのが［心理教育］と呼ばれるものですよね。簡単に言うと「あるある話し」です。
 
LSWに取り組む前にも、施設入所児あるある、里子あるある、喪失体験あるある話しを子どもに伝えて「自分だけじゃないんだ」「言っていいんだ」「わかってくれるんだ」という体験があった後に、自分の過去を聞くのと、全くガイダンスなしに聞くのとでは、心と身体の準備性が全然違います。
 
これは、大人も一緒です。児童福祉の現場は、普通の家庭内では考えられない［非日常］な出来事が日常的に起こり、日々の業務で疲れ果て、ろくに研修を受ける時間も作れず、必死で頑張って気がついたらバーンアウトしているから離職率が高いのに、新採職員に現場に出てから実際に身体や心の中で起こること事について説明をしている職場がどれくらいあるのか。
 
そして、そう言った児童福祉現場や心理教育の話しを、その分野に関わったことがない関係者や他職種の方に専門用語のまま説明することは、現代人に古文を古文のまま説明しているようなものだと、僕は思います。別世界の話し過ぎて、ピンと来るわけない。
 
難しい言葉での説明は、難しい言葉を理解できる人にしか伝わらない。これは逆に煙に巻く時にあえて利用することもありますが、あんまり気持ちのいいものじゃ無いし、少なくなくとも仲間になる人、仲間になって欲しい人にすることじゃない。
 
材料を提示して自分に起こっていることに［気づける］ことを目指すのか、［自分で対処できる］ことまで求めるのか、またまた難解な説明について［言葉の意味から調べる］ことを課すのか、わかりやすく伝えて［自分なりに解釈する］ことを目指すのか、伝える側はその意図を明確に持って伝える必要があると思います。
 
それは、子育ても対人援助も同じような気がします。その時には、聞いた人がどう感じるのか相手の立場や心情に想いを馳せながら伝える。それがあって「伝える」が「伝わる」になるのかな、と思います。
 
そういう意味では、an・an編集部が一般の人に理解してもらえるレベルに噛み砕いて伝える技術は、とても勉強になります。
 
何とセットに見せれば手に取って読んでもらえる、こういう風かに整理して見せれば理解してもらえるのか、と。
 
「思考の整理術」という特集ですが、他の人の感性や価値観を受け入れる姿勢や感覚って、思考の柔軟性も大事だろうなと思うんです。
 
ということで、最後に紹介するコーナーは、ここ数回コラムでお馴染み（？）の俳優さんの語り。
 
今ドラマをつければ必ず見かける売れっ子イケメン若手俳優たちのインタビューです。その内容が思った以上に内省が深くて勉強になりました。
 
 
……
 
 
なんですが、ちょっと書き始めたら、色々書きたいことを連想していまい長くなりそうなので、今回は一旦ここで終わりにします。
 
この内容の厚み＋オリンピック特集で、［￥550（税込）］はやっぱりコスパ半端ない。
 
an・an恐るべし…。
 
ではでは。
 

【第71回】もぐもぐタイムに見る「チームの土台」

メンバーの皆さま
 
こんにちは。管理人です。
 
あっ、という間に終わってしまいましたね、平昌オリンピック。
 
数々のメダリストが誕生した今回の五輪で、おそらく一番引っ張りだこになりそうなのは、女子カーリング🥌で銅メダルを獲得した「カー娘」こと「LS（ロコ・ソラーレ）北見」の皆さんではないでしょうか。
 
話題になった「そだねー」「もぐもぐタイム」は早くも流行語大賞にノミネートされそうな勢いですよね。
 
ということで、今回は今一番ホットな話題な「コロ・ソラーレ北見」に関するこの記事から。
 
世界が驚くカーリング女子。チームを作った本橋麻里「８年前の想い」
 
 
この語りには、チームワーク・連携とは何ぞやという要素が非常に詰め込まれています。
 
これからLSWを実施しようとする場合、これから組織にLSWへの理解を広めていこうとする場合のプロセスとして、非常に参考になると思います。
 
是非、原文もご参照ください。
 
 
内容をかい摘んで紹介すると、ご存知の方も多いと思いますが、今回の女子カーリング代表チーム「ロコ・ソラーレ北見」のバックアッパーとしてチームを影で支えていたのは、アノ本橋麻里選手。
 
2006年トリノ五輪、2010年バンクーバー五輪の日本代表で当時は「チーム青森」所属の「マリリン」の愛称でカーリングBOOMの火付け役となったアノ方です。
 
現在の所属である「ロコ・ソラーレ北見」の監督も「本橋の実力は、いま出ている選手と全く遜色ない」と言われる力を維持しながら、何故バックアッパーとしてチームを後方支援する道を選んだのか。
 
そもそも当時の国内最強「チーム青森」を離れ、何故2010年、北海道の地で「コロ・ソラーレ北見」を結成するに至ったのか、8年前の本橋麻里選手の想いが語られているインタビューです。
 
 
僕が注目したのは、
①世界王者スウェーデンとの差はメンタル
②チームの土台の重要性。『自分の内面にチーム作りのノウハウがないんだ』と気づいた。
 
という2点です。
 
 
①メンタル面
当時、本橋選手はメダル獲得を期待され、ある意味で勝利を義務付けられた「チーム青森」での活動を「余裕がなかった」と語っています。
 
かたや平昌オリンピックでも金メダルを取った「スウェーデン🇸🇪」は、2006年トリノ五輪で金メダルを取った後にほとんど試合に出てこない。しかし2010年バンクーバー五輪に出てきたかと思えば、しっかりピークに仕上げて結果を残してくる。
 
「何なんだ、この人たちの調整力は⁉︎」
 
と本橋選手は衝撃を受けた、と。また、
 
「また、選手村に入ってからの過ごし方にも日本との差を感じました。ものすごくリラックスしていて五輪を楽しんでいるんですよ。そうしたことも含めて、アイスの上（の技術）だけでない、メンタルの部分での見直しが必要だと痛感しました」
 
と。この辺りの話は、今回のオリンピックでの「LS北見」の姿と重なる所が多いですよね。五輪だからと言って無理に飾らず、ありのままのいつも自分たちを表現する、五輪という［非日常］の時間空間を楽しもうとする姿は非常に印象的でした。
 
その一部が、地元の方言であったり銘菓であったりしたんだな、と。緊張するなという方が無理がある4年に一度の［非日常］の中に、いかに平常でいる［日常］の想起できる仕掛けを組み込むか。
 
特に、注文殺到している、もぐもぐタイムで食べていた「赤いサイロ」は、ただの糖分補給ではなくて、選手たちが後半のプレッシャーがかかってくる場面で、ホッとできる慣れ親しんだ味で、硬くなりそうな思考や感覚を切り替えることにも繋がっているのではないでしょうか。
 
（参考【第63回】「アンカリング」で考えるLSW
 
あれを「なんだ五輪なのに、あの砕けた、ふざけた態度は。けしからん」と思う声も実際あったそうです。この辺りは、日本の必死で歯を食いしばって頑張ることこそ「美徳」とか「最大の成果」が出るとか、という固定観念が一般的な強さが垣間見れます。
 
「ピーキング」や「緊張とリラックス」の使い分けの考え方が普及してないんですね。是非、下のブログがわかりやすくまとめられていますので、参考にして欲しいのですが、
 
「緊張orリラックス」パフォーマンス発揮に役立つ心理学
 
例えば、野球選手が絶好調の時に「ボールが止まって見える」なんて言う、最大限にパフォーマンスが発揮させる極限に集中力が高まっている状態を「ゾーン」「フロー」とか言いますよね。
 
その状態は「緊張とリラックス」が良いバランスで両立している状態です。矛盾しているようですけど、緊張感を保ちながらリラックスしているんです。緊張なくダラダラするのとは違うし、でも緊張してガチガチになっているのとも違う。
 
そして、競技によって適した「緊張とリラックス」のバランスは微妙に違うと言われる。例えば、陸上・水泳などは程よい「緊張感とリラックス」のバランスが適していますが、格闘技で求められるのは「戦闘モード」ですからより高い緊張感が必要ですし、逆にアーチェリーのような正確さが求められる競技ではより高いリラックス状態が適しているそうです。
 
 
以前に紹介した【第59回】「セロトニン・ドーパミン・ノルアドレナリン」の話しに似てますね。

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おそらくカーリングも身体的な負荷と言うより繊細さが求められるアーチェリーに近い競技ですから、正確なパフォーマンスを発揮するために「リラックス」寄りの状態が求められるんだと思います。
 
「緊張感とリラックス」の程よいバランスを仕事に置き換えるなら、雑念なく目の前のやるべき事に集中している、そんな状態なのかな、と。
 
ガムシャラにだけ頑張れば、右肩上がりに上手くなったり結果が出るのは初心者〜しばらくの時期だけです。その後は、自分が身につけた力や技術をどう上手くパフォーマンスに反映させ安定させるか（波がなくアベレージを高める）も大事な「スキル」であり、そこには「メンタル」の問題も大いに関係してきますよね。
 
参考）
【第32回】現役目線「プロとしての成長とは」
 
 
緊張感の溢れる［非日常］空間の中で、いかに［日常］のリラックス状態を同居させるか。これは、単に「経験」だけで済まされる話ではなくて「訓練」する必要があると思うんです。
 
俗に言う「メリハリ」をつける訓練です。集中する時は練習でも実戦と同レベルの緊張感を保ち、終わったら一気にリラックス状態になる。この振れ幅か大きい程、感覚的にスイッチを抜く入れるの経験値が増えていきます。
 
最近の10代若手アスリートのメンタルを見ていると、だいぶスポーツ指導者の意識や考え方は変わってきたのかなと感じますが、「抜く＝サボる」の固定概念に囚われてダラダラ長時間頑張らせ続けることのみが成長する道と思い込んでいる人は、一般には結構な割合でいると思います。
 
厳しい言い方をすると、ただやみくもにダラダラ頑張ることは、自分の成長のために選択した行動ではなくて、「頑張っている姿を見せないと周囲が怒る、納得しない」から周囲を喜ばせるために踊るピエロ、思考停止して感じたり考えるをサボって見た目だけ頑張ってるアピールしてる状態だと、僕は思います。
 
今回大活躍だった女子スケート陣の報道でも、スケート大国オランダでのトレーニングは、心拍数を上げ過ぎないトレーニング（おそらく正しいフォームを維持する訓練）を続ける紹介がありましたが、まさに実践を考えた理にかなったトレーニングだと、観て思いました。
 
要は「主体性とビジョン」の明確さ。自らの意志で考えて目標としてる姿に向いて能動的に動いているのか、ただやらされているのか。これが何の意味があるのか、自分で考えて納得して感じながら試行錯誤しなければ、残念ながら実戦の刻々と変化する状況を、自分で察知して修正する力は養えないと僕は思います。
 
失敗しないこと、崩れないことに固執するのではなくて、修正したり立て直せる柔軟性を身につける。そして、これは「レジリエンス」や「アタッチメント」と対人援助や臨床の世界では表現されるものだと僕は思います。
 
完璧な姿を崩さないことを目指すのではなくて、何かあっても起き上がりコブシのように良い状態に戻れる力、回復する力をつける。それにはブレない軸や重石が重要であると思います。
 
 
②チームの土台・チーム作り
本橋選手は「チーム青森」での2006年トリノ五輪〜2010年バンクーバー五輪の惨敗を振り返って、
 
「五輪で生じたギャップや違和感を修正することが出来なかった」
 
「もっとお互いの弱さを知るべきで、お互いの強みを讃えるべきだった」
 
そういことを考えれば考える程『あぁ自分の内面にチーム作りのノウハウがないんだ』と気づかされた。
 
という事で、殻を破って自分が成長するために「チーム青森」をチームを離れ、地元の北海道北見市常呂町で新しいチーム「ロコ・ソラーレ北見」を結成し、チームビルディングから始めたということが語られています。
 
 
話は逸れますが、そこに至るには北見市常呂町にカーリングを普及させた恩師・小栗祐治さんとの約束、その後の苦労の連続があったそうです。
 
（参考：「道つくる」恩師との約束刻み、チーム創設　快進撃支える本橋
 
 
 
話を戻すと、結成当初から、みんなに「何でも言い合っていこうね」と伝えると年下のメンバーから「何でも言うからね」と返えしてくれる。
 
また「チームってこうだよね」という具体的な体験やイメージを皆が話してくれる。なので、私から何か伝えると言うよりも、私が皆から学ぶことの方が大きい。
 
「それが将来的に、ブレない土台からのチーム作りにつながると信じています」
 
これはまさにチームのBeing。どう在るのかのチーム哲学。英語で言うフィロソフィーですよね。苦しい時にグラグラ揺さぶらせた時に支えとなる軸や重石は、やはり「そもそも何を大事にしてきたのか」と言う原点なんだと思います。
 
そのチームが8年の年月をかけて培った姿や成果はご覧の通りです。これ、日本代表のエースとして、五輪で入賞している当時の話しですよ。この謙虚さと自己内省は凄いなと思いつつ、逆に「このままじゃダメだ」という危機感もあったと思うんです。
 
おそらく本橋選手は自身の失敗談や後悔を惜しみなく伝えながら、試合後の自主練習は一切怠らず、何かあったら私が出るからと言う姿勢を背中で見せて、メンバーが精神的に伸び伸びプレーできる環境作りをする立場に身を置いた。後方支援するバックアッパーとして。
 
僕の妄想推測ですが「こんな環境、こんな人が傍にいてくれたら」というチームの精神的支柱の重要性を痛感した当時の自分の姿と重ねながら。
 
このブログを書いている途中に、男子カーリング界に一石を投じるこんな記事も出てきました。
 
両角友佑が語るカーリング界のリアル「今の強化方法には限界がきている」
 
 
この記事を読むと、きっと女子カーリング界も似た現場だから本橋選手がサポート役をかって出たんだろうなぁと想像しますが、内容はホント「児童福祉あるある」ですよね。
 
環境づくり、人材育成は基本的に個人任せ。全体を取りまとめるハズな協会は、現場で起こっている現実を受け止めているのか、その業界の未来や将来を真剣に考えているのか、そもそも何を目指して、自分たちで何とかしようといるのか、そんな疑問や想いがヒシヒシいやビシビシと伝わってくる文章です。
 
最近よく思うんですね。ほとんどの人が「チーム作り・組織作りのノウハウ」を全然知らないし経験値も足りないのでは、と。たいていの人は誰かが何とかしてくれると思ってる。
 
今ある環境がどのような歴史を経て整備されて、どのように維持されているのか、興味がないように見える。それはきっと、すでに出来上がったチーム・組織に入って、そこに適応することしか経験してきてないから。
 
確かに小中学校から学級・各行事の生徒会、部活などなどで実行委員やチームリーダーとして組織作りに携われる人はほんの一握り。だいたいいつも同じ人がやらされてましたよね。
 
でも別に、学校という枠でなくたって、近所の友達が集まって遊ぶ、親戚の集まりで子ども同士で遊んで待ってる、なんて「何も決められていないんだけど」とにかく皆んなで一緒に何か遊んで楽しんだ方がいい時間ってありましたよね。最近はないのかなぁ。
 
僕は新潟出身なので、例えば、雪はあるけど「じゃあ何する？雪合戦？かまくら？滑り台？」みたいに遊び方自体を考えてみんなで決める体験。でも小さい頃から習い事でビッシリ日課スケジュール埋まっていたり、遊ぶでもゲーム機やスマホゲームと言った「枠」があり1人でも遊べる生活が普通になってきてますね。
 
でもだんだん大人になったって、バンドでも、サークルでも、飲み会でも、バイトでも家族関係でも何でもいいんですけど、特定の正解の形がない中で、今いるメンバーとイチからお互いに納得できる関係性を築いていく場面はいくらでもある。
 
それが関係作り、チーム作りだと思いますし、それにはお互いの良さや価値観を認めながら、チームの形を模索していく。
 
こんな遊びや趣味の世界から、日本代表クラスであっても「チームの土台づくり」の核は、安心して率直に話せる関係性、オープンな対話なのではないでしょうか。
 
チームワーク・連携・関係性づくりの大切な原点は、やっていることや競技レベルに関わらず、「人の集まり」という点において普遍的なものがあると思います。
 
そして、その関係性の積み重ねの歴史を「文化」と呼ぶのではと思います。なので、本橋選手が感じたように、既存の組織で既に出来上がっている文化を変えるより、イチから作り上げた方が簡単だし手っ取り早いのは確かです。
 
しかしながら、LSWに関わる担当者や関係機関を総とっかえする事は現実的に不可能ですから、出来ることは今いる大人同士で地道な対話を重ねていくことなんだろう、という頭では理解しているけど「う〜ん」と思う結論に戻ってくるわけです。
 
この辺りの悩みは尽きませんが、組織における考え方の多様性も大切なので仕方がありません。
 
そんな時に支えになってくれるのは、やはりわかってくれる仲間の存在だなぁと思います。
 
チームというのは、作るのは難しいけど、出来たら心強く頼もしいものにもなるようなぁ、なんて各年代でやってきた自分のチーム作りの取り組みを改めて振り返らせてくれるインタビュー記事でした。
 
今後もカーリング界、注目ですね。
 
ではでは。

【第70回】DoingとBeingの両立

メンバーの皆さま
 
こんにちは。管理人です。
 
気がつけば、平昌オリンピックも日曜日で終わりですね。あっという間ですね。
 
「羽生が勝って、羽生が負けた」
 
なんてややこしいニュースもありましたけど、羽生結弦さすがでしたね。
 
怪我の状態も万全でない中、今ある力をピーキングする調整力も含めて圧巻の演技でした。
 
ということで、今回コラムは五輪に二連覇の伝説を作った羽生結弦に関するこの記事から。
 
 
羽生結弦のメンタルメソッド「DoingとBeingの両方を深く追求する」
 
 
この記事は、メンタルコーチや企業のチームビルディングを手がける小田桐翔大氏によるもので、大舞台で見事に力を発揮する羽生結弦選手のメンタルメソッドが、ビジネスシーンでも応用できると紹介しています。
 
端的に言うと、成長には「Doing（やり方）」と「Being（在り方）」の両方を磨く必要があるということ。
 
Doingは、いわゆる「スキル」のこと。一方、Beingは「ひとりの人間として自分はどうありたいか」という部分です。
 
記事の中で、ビジネス界ではDoing（どうすれば良かったのか）だけがよく振り返られるが、Being（どうあるべきだったのか）をしっかり振り返られる人は少ないと指摘されていますが、僕は児童福祉現場も全く同じだな、と思います。
 
僕はこのことを「手段と目的」とか「ツールとビジョン」「軸と遊び」なんて言葉で表すのですが、「DoingとBeing」なるほどなぁ、と。
 
何を使って、どんな姿や形を目指すのか。時々、対人援助や何かの支援事業でも研究発表でも「◯◯シート」や「◯◯プログラム」を使うこと自体が「目的」（＝満足）となっていて、本来それを使って何の実現を目指しているのかが置き去りになっている事って、結構あると思います。
 
LSWでも、やはり似たような事って起こっていると思います。LSWをやること自体が目的化してしまっている支援です。
 
支援者本人にとっては、その前提は「当たり前すぎて」言葉にしない場合が多いと思います。しかし実際には、経緯・歴史を共有していない第3者には「そもそもの動機」は想像以上に伝わらないものですし、実は言葉にしたとしても過去に過ぎ去った事としてその熱量や臨場感は伝わらず、諸行無常というか物事は風化していってしまうんだなぁと、つくづく最近思います。
 
そして、「そもそもの動機＝Being」が抜けてしまった何も考えていないDoingのみの型なぞり支援を「形骸化した支援」と呼ぶんだと思います。
 
 
本来、対人援助で実現を目指す原点は、相談者が元気で健康的になって、相談者の願う望む姿に近づく事だと僕は思います。肝心の相談者当人がどうしたいのか、どうなりたいのか。そこを聞かずして作業の協働関係やパートナーシップはあり得ないと思いますし、そこを十分に扱わない支援は結局「無理矢理やらされた」「嫌々やった」想いが強く残り、その後の相談者の主体的な行動選択を高めることにはつながりにくい気がします。
 
しかし、児童福祉現場においては、ただ本人の好きなようにワガママを聞くわけにもいかない。本人が自分も他人も大切にして友好的な社会生活を送ることが出来る「健康的で社会性をもった姿」に変化成長できるように、支援したり応援する「手段」として、時にはその時の本人の意向に反した判断をすることも児童福祉現場ではあると思います。
 
（よく「周囲に迷惑をかけないように」と言いますが、自分を全く大切にしないで一方的に過度に我慢しすぎるのも違うかなと僕は思います。そこはバランスと言うか、譲り合い歩み寄りの精神と言うか…）
 
しかし、そこには支援者の『（家族や本人が）こういう姿になって欲しい』というBeingへの願いや期待があるから、そのことを伝え続けて、その「手段・通過点」として施設入所・措置変更するんだと、子ども自身や家族に伝えなければいけない場面があります。
 
だけど、その時に問われるのは自分自身のBeingだと思うんです。なぜ、自分はそう言わなければいけないのか。そもそも自分の役割は何なのか。そして、自分には何ができるのか。それば自分の職業人としての存在意義に関わってくる話だと思います。
 
その軸がしっかりしていないと、訳もわからず「上司に言われたから」「やれと言われたから」の関わりを提供するわけなので、結局、似たような訳もわからずやらされた体験を連鎖的に子どもに伝言ゲームするだけになってしまうと思います。
 
同じ言葉（セリフ）だとしても、誰が言うのか、誰に言われるのか、それが大事である、と児童福祉現場で本当に感じます。
 
誰が言うのか、の意味は
「その言葉のやりとりを通して、どんな体験を提供したいと思っているのか」
その意図を自分の中でどれくらい咀嚼した上で、台詞（セリフ）に非言語的メッセージを＋α上乗せして伝えられるか。
 
 
記事の最後にサラッと、以下の２つが紹介されていますが、これは非常に大切と思います。
 
■オーサーコーチが選手と築く「関係の質」
組織の成功循環モデル（ダニエル・キムMIT教授が提唱）において、成果を上げるにはまず「関係の質」を高めることが大事だとされる。
 
■プロが教える「体験から学ぶ仕組み」
小田桐さんが企業研修などで活用する「体験学習サイクル」。やみくもに体験を重ねるのでなく、都度振り返り、学びを一般化して適用する。
 
 
記事の中では、ブライアン・オーサーコーチが羽生選手の感性や考えを尊重する姿勢、そして羽生選手の体験から学ぶ力の高さに触れていますが、僕はその関係は対人援助の相談関係まさにそのものだと思います。
 
以前コラムでも触れたように、人はそれぞれ五感の感性や価値観が違いますので、同じ刺激を受けても、その受け取り方、主観的な体験はそれぞれ違います。
 
例えば、同じ映画を観たとしても、人によって感想は違う。それは感性や価値観の違いがあるから。でも、それは固定のものではなくて、同じ人物でも観る時期やその時置かれている状況によって見方や感じ方は変わってくるのが当たり前。
 
僕もこの前、友人の結婚式に出席しましたが、独身の時と、結婚してからと、子どもができてからでは、やはり心持ちや見方、感じ方は変わりますよね。
 
自分の内面で想起されるもの、アンカー⚓️みたいなものは、それまでの経験やそのときの状態によって変化する。
 
逆にこれを利用すると、相談者に健康的な体験学習を提供することよって、感性や受け取り方が健康的な方向に変わる可能性があるという事。社会的養護（里親、施設）で日々行う支援はまさにコレなんだと思います。
 
しかし、僕は児童相談所の心理司の立場なので、毎日会って［日常］を提供することは出来ない。なので、僕は面接でもLSWでもある意味［非日常］を提供する立場だからこそできるBeing（在り方）を考えなくてはいけない。
 
今のところ、日常では全ては解放しきれない
「自分の感性、自分の思ったり感じたりすることに嘘偽りなく正直でいられる場」その延長で、
「自分自身の在り方（Being）を考える場」
を提供できると、その人の［存在］を認めることにつながるんだろうなと思って目指してはいます。
 
が、そこには安全感、安心感が不可欠ですし、この人なら大丈夫という信頼感も必要ですし、本人のタイミングや時間が必要という場合もあります。さらに今は「児相」という背負っている看板は外せないので立場的な限界もあるし（児相にはちょっとコレは話せないというやつ）、やりきれない役目は関係機関（施設・里親・病院・学校）の方々に助けてもらっている部分も大きいなと思います。
 
 
ついついやりがちや「アレやれ、コレやれ、あれはやっちゃダメ」は、「Doingトーク」なんですね。でも、身体に悪いものほど美味しいように、ダメと言われる事ほど面白かったり興味が湧いたりしますね。「押すなよ！」と言われたら押したくなる（押せというフリ）みたいな。
 
「Doingトーク」がダメなんじゃなくて、大事なのは「成長」というキーワードで、成長を望むなら羽生結弦選手のようにDoingとBeingをバランスよく両方磨かないといけないのかな、と思います。
 
今を切り抜けるだけなら「どう（Do）するの？」だけでいいわけで。でも、今さえ良ければではなくて、将来的なことも考えると「どう在りたいのか」「そのためには今どう在るのか」という長期的な視点になってくると思うんです。
 
だからと言ってBeingだけに偏って「こうあるべき！」と押し付けるのは、ただの押し付けがましい説教でしかなくて、右から左に受け流されるのがオチです。Beingは自分で考えるものであって、人から与えられるものではないのかな、と思うんです。
 
「役割が人を育てる」という言葉もありますが、アレは役割を与えられることで、その人自身が身の振り方を自分で考えて試行錯誤するから成長できるんだと思います。
 
後輩ができたり、部下をもったり、子どもができたり、人を育てるということは自分も育てる側の立場として共に育ち育てられるんだと思います。
 
やはり、その時にも、相手に求めるよりも先に、自分がまずどう在るのかが大切な気がします。そして、LSWもすぐに結果や成果が見えない将来の投資的な側面が大きいですから、もはや「支援」というより「育て」の感覚に僕的には近くて、そうなるとDoingよりもBeingの方がモノを言うような気がしています。
 
 
この事は個人だけではなくて、例えば、コラムで紹介したV・ファーレン長崎の高田社長の言葉を言い換えると、
 
「子どもたちに夢を与える。長崎を元気にする」
のはチーム哲学であるBeing。
 
「試合に勝利する。J1に昇格する」のは、Being達成のためのDoing（勝ったら県民サポーターのみんなが喜んでくれる）手段であり、その積み重ねの結果が「J1昇格」という形になったに過ぎないと、言うことなんだと思います。
 
 
あれはオリンピックのトップアスリートの話なので、あれはプロスポーツの経営の話なので、ではなくて、児童福祉現場でもBeingとDoingの両輪を並行して追求していくことが必要だと言う認識や話し合いが、スタンダートになるくらいになったらだいぶ連携や支援の質が変わるんだろうなぁ、と思いました。
 
平昌オリンピックもあとわずか。残念ながら、女子カーリング🥌は決勝進出なりませんでしたが、3位決定戦でも自分達らしい悔いのないカーリングをして、日本に元気を届けて欲しいですね。
 
ではでは。

【第69回】おなはしオレンジリボン🎗

メンバーの皆さま
 
おはようございます。管理人です。
 
今更かもしれませんが『おはなしオレンジリボン』を皆さんご存知でしょうか？
 
虐待ＮＯ、アニメで学んで－滋賀発の無料サイト開設　県警とＮＰＯ、全国でも珍しい取り組み
 
高校生を対象にした出前の虐待予防の啓発活動で、そういった活動自体は多くの自治体のNPOが行なっているという話しは、ちょこちょこ耳にしていました。
 
しかし、驚くのが、この無料サイト開設の取り組みが「滋賀県警」とNPOが中心となって作成し、しかもDVDではなく、web上にYouTubeにオープンに公開されていること。
 
児童相談所ではなく、県警ですよ。
 
もはや児童福祉関係者のみならず新聞報道もされて世間でも周知の通り、虐待通告の「件数」をうなぎ上りに上昇させている大きな要因は、警察からの「心理的虐待」通告。
 
警察が夫婦喧嘩やDVで臨場した際に、その家に子どもがいれば「日常的な目撃の恐れ＝心理的虐待の疑い」ということで、そのほぼ自動的に児童相談所に通告が来るというシステムになった途端に、爆発的に虐待通告件数が増えているという仕組みです。
 
少し想像力が働く人であれば、お分かりと思います。そのことにより、通告事案の書類を作る警察も、その後に調査訪問面接を実施し、報告書類も作成する児童相談所も、爆発的に仕事量が増えて業務時間が圧迫されて、今まで行って来た通常業務に支障をきたしつつあるのが今現場で起こっていること。だから各自治体で「警察と児相」の連携がホットな話題となっていますよね。
 
ちなみに、虐待対応の6段階（Krugman,1988）
（１）虐待を存在することを認めない
（２）虐待の存在を認める
（３）子どもを分離・保護する
（４）加害者の治療に取り組む
（５）性的虐待に対応する
（６）発生予防に取り組む
 
を参考に考えると、90年代半ばまでは体罰容認でしたし虐待通告件数もわずか数千件だったところ、約20年で虐待通告件数は10万件オーバー、かつての10倍以上に膨れ上がっています。
 
僕はこれを90年代半ばまでの（１）の段階から、2000年前後からようやく（２）（３）の段階にスライドし、2010年頃から（４）（５）に本腰入れて取り組む自治体も出てきた、というような印象を持っています。
 
で（６）にスライドしていくのは2020年くらいだろうな、と思ってたんですが、まさか警察がやるとは。そして、このクオリティーとオープンにする太っ腹な態度にも驚きましたし、警察が本気出すとここまで出来るのか、おそらく使える予算規模が福祉やNPOとは全然違う。正直嫉妬するような取り組みです。
 
もちろん、このような事をするには、名プロデューサー仕掛け人がいて、さらに、それを理解して組織を動かせる優秀な人材が集まっているんだと思います。予防って、すぐに結果が数値になって現れないので、余程長期スパンで物事を俯瞰的に観れる経営者がいるタイミングでないと、なかなか単年度の予算で取るのは難しい。
 
このような支援の成果や結果がすぐには現れないし、数値化しにくいし、というのはLSWに通じると思います。機会があれば、是非、滋賀県警やNPOの方にプロジェクトの立ち上げノウハウの話しをお聞きしてみたいですね。
 
と、最近は「経営」「仕組みづくり」の方に目が行ってしまいがちなんですが、動画内容にも触れておきます。
 
おはなしオレンジリボン
 
是非、動画を直接ご覧になって欲しいのですが、秀逸なのは１話が3〜4分とコンパクトにまとまっており、最後の1分ほどは［話のポイント］のおさらいまでしてくれること。物語の見せ方や構成、プレゼン方法はとても勉強になります。
 
あえてLSW的に注目する回は、No.7「お母さんと呼ぶこと」ですかね。再婚同士のステップファミリーで子どもが感じる葛藤、きょうだい間差別の状況が見事に描かれています。
 
さらにLSWに特化するなら、それ以前のストーリーとして、
①両親が離婚する前の両親の不和に挟まれ、どっちの味方につくのか思い悩む「忠誠葛藤」
②両親が離婚した時の家族や友人との突然別れや引越しによる「あいまいな喪失」
③そして新しい親（里親を含む）との生活の中で起こる戸惑いや新たな「忠誠葛藤」（前の親の悪口などなど）…。
④それらの喪失や葛藤による感情抑圧や感情麻痺が続くことによって生じる、子どもの身体的精神的な不調や現れ、心情。
⑤「あいまいな喪失」がスッキリ晴れた時の、子どもの心情や反応。
 
この辺りをアニメにして、児童福祉にこれから携わる人や子ども本人と共有して話題にできたら、だいぶLSWの実施を検討するまでの支援の質が変わる気がします。
 
ただ、トラウマやフラッシュバックのこともセットに加えないと、とにかく教えればいいと単純化されてしまうので、かなりの慎重さ緻密な構成が必要なので難しいとは思うんですけど…。
 
その辺りがクリアされて、LSWなんて単語すら使わずとも、喪失や悲嘆へのケアが自然となされることが本来は理想的な形だと、僕は思います。
 
阪神大震災でPTSDが注目されて単語は浸透して早20年経ちますが、現在でのトラウマに対する理解度や支援体制が十分とは決して言えないと思います。
 
そう考えると、東日本大地震でグリーフケアが少し注目されましたが、このような喪失体験へのケアが理解されて一般的に浸透していくには、あと20年は軽くかかりそうな気がしてしまいます。
 
なるべく浸透速度を速めることに貢献したいなぁ、とは思いますが、頭で思い描くことを現実に形にするまでには、本当に色んな手続きや段取り・障壁がありますよね。
 
そんなことを考えると、自分の手が届く範囲でできる事というのはほんのわずかだよなぁ、と思います。
 
僕の友人で大手建設会社の現場監督しているやつが、「１つの箱を作るのに3年〜5年かかる。仕事が形になる達成感はあるけど、一つ出来るたびに『定年まで作れるのはあと◯個かな』と考える」
と言っていたのを、ふと思い出しました。
 
これから定年が65歳まで伸びるとしても、残り30年で出来る事って、せいぜい2つか3つなんだろうな、と。そう思うと、現実的に出来る出来ないはタイミング次第でもあり、仲間に恵まれているかの縁や運も必要だな、と「おはなしオレンジリボン」を観てしみじみ感じました。
 
こんな仕事に携わってみたいですね。
 
ではでは。
 

【第68回】喪失体験と「もしもしコーナー」

メンバーの皆さま
 
こんにちは。管理人です。
 
いや〜、宮崎県はいいところでした。気候が暖かいと、人柄も温かくなるんですかね。
 
みんな親切。
 
「人とのつながり」を大切にする県民性は、空港にも滲み出ていて、
ちょっと分かりにくいですけど、ガラスの手前と奥にそれぞれ内線の電話機📞がついてるんです。

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で、荷物検査ゲートを通った後に、出発する人とお見送りする人とが、お別れ前の最後の会話ができるシステム。
 
この数々の宮崎県民の別れの涙が流れてきた「もしもしコーナー」は、今のように携帯電話が普及する、ずーっと前からあるんですって。
 
披露宴もそうでしたけど、嬉しいこと楽しいことも、苦しいこと悲しいことも、正直な気持ちを伝えることを大切にしたり、その気持ちを皆の優しさ温かさで包み込むような地域性や県民性に触れられた週末でした。
 
 
前回コラムでは、行きの飛行機で見た阿部寛のインタビュー記事に触れて「他の俳優さんの話も気になるなぁ」と書きましたが、今回コラムはそんな宮崎タイムを満喫していた時に、ネット上で話題になっていた俳優さんの話しを。
 
2/16放送、中居くんの金スマのゲスト
「保阪尚希」さんです。
 
ちょっと若い世代の方はあんまり俳優イメージないかもしれないですが、僕の中では「速見もこみち」が出る前の元祖料理がうまいイケメン俳優。90年代は人気ドラマに出演してましたよね。「家なき子」とか「サラリーマン金太郎」とか。
 
確かに、その当時から、中学生からイタ飯屋でバイトして料理を身につけたとか、「僕には怖いものはない」と言ってお化け屋敷に入っても瞬き１つせず瞳孔も開きっぱなしで、何が起こってもまるで動じないみたいな紹介された番組を記憶しています。
 
しかも、今回初めて知りましたが、僕が住んでる静岡県静岡市出身なんですね。出身の小中学校も静岡駅からすぐそこ。なんだか勝手に親近感が湧いてきます。
 
金スマで紹介された通り、現在、保阪尚希氏は通販王として、現在はコンサルタント業や「保坂流」という会社も立ち上げて、健康につながる商品開発なんかにも携わっていると。http://www.hosakaryu.com/SHOP/freepage.php?id=1
 
で、ネットで話題になっているのが保阪流HPでも触れられている保阪尚希氏の生い立ち。
 
 
要約すると…、
 
サラリーマンの父親、主婦の母親、４歳下の妹、祖母の５人家族。「すごい教育ママ」のもと、英語・ピアノ・エレクトーン・そろばん・習字・器械体操など多くの習い事をしながら幸せな幼少期を暮らしていた。
 
しかし、７歳の誕生日の2日後、なぜか父親から「今日はおばあちゃんの所で寝なさい」と言われ、両親と同じ2階の寝室ではなく1階の祖母の部屋で寝る。翌朝、目が覚めると、玄関に「同じ革靴がぶわーっと」あって刑事ドラマの世界で、祖母が警官が質問攻めにあっててて、訳もわからず親戚に連れていかれたと。
 
で、親戚の家で付いていたTVニュースに自分の家が映っている。夫婦で無理心中か、と。当時「心中」という言葉は知らなかったが、そこで何が起こったかは理解したと。
 
保坂氏は、当時について、
「何も分からない。急すぎて。（当初の）記憶がないんです」
「割となんでも覚えている方だけど、記憶を消したのか覚えてないのか、そこだけ記憶が断片的なんです」
 
と。その後、祖母との３人暮らしが始まり、極力、祖母に迷惑をかけまいと、料理、家事を自分でしていたが、両親の死から２年後、９歳の時に祖母が脳いっ血で倒れ、半身不随に。
 
で、いち早く駆けつけた叔母が発した言葉は、「あんたが迷惑かけるからよ」と。この時、９歳のナオキ少年は「１日でも早く自立する、１円でも稼ぐ仕事をする」と誓い、当時小学生ながら色んなビジネスで貯金をため、中学卒業時に家を出て上京した…
 
 
と言う話しです。
 
 
 
で、ネット上では「生い立ちが壮絶すぎ」「能力が優秀すぎ」「叔母さん酷すぎ」とか、頑張って下さいという励ましのコメント、自分は普通の家庭で育ったんだと言う気づきのコメントが多数寄せられています。
 
あんまり有名人のことを断片的な情報からの推測でアレコレ書くのは良くないと思いますし、誤解の無いように今回この話しをあえて取り上げた理由を単刀直入に言います。
 
それは「喪失、悲嘆に対する一般的な反応」と「過酷な過去があった人が現在、活躍している」ことの2点です。
 
まず「急すぎて。記憶がないです」と言う台詞。まさに長いあいだ施設入所している子が、成長した後に当時を振り返って同じように語ってくれることが時々あります。
 
一時保護や施設入所理由について、大人は〇〇と伝えましたなんて言って、子どもも理由を尋ねられれば一応そのセリフ通り言うもんだから、状況は理解できてるんだろうと周囲の大人が思い込んでいることって多いと思います。
 
ただ、子どもからしたら寝耳に水の話しです。その言葉を本当の意味で理解したり飲み込めているのか、そこに自分の感情は伴っているのか（受け止めきれないから感情を凍らせておくなんてこともよく起こる）は、よく観察して状態を見定めないといけない。これは本当に思います。
 
しかし、一般的には説明はおろか「まだ、あの年齢じゃ分からないから」と、大人にって都合の悪い事は、何も子どもに話さずに済ませることは珍しいことではありません。
 
確かに、何でも全て包み隠さず話せばいいってものではないですが、「気持ちを言語化できない」＝「何かを感じたり何かを思ったり全くしてない」ではないハズです。子どもの理解力を侮ってはいけないと思います。驚く程、大人の様子を観察して色んなことを感じ取っています。
 
当たり前ですが、言葉にできることが、その人の内面の全てじゃないですよね。もしそうなら、赤ちゃんやペットは何も感じ取ったり考えたりしてないことになるし、それは身体障がいや知的障がいの方にも同じことが言えるし、誰だって自分の内面で湧き起こり感じていることを言葉に変換して相手に正確に伝えるのは、実はとても難しいことだと僕は思います。
 
自分の大切な人やあるはずのモノが、突然目の前から無くなり、その理由はよくわからないまま時が過ぎていく。それが以前から取り上げている「あいまいな喪失」です。その衝撃とモヤモヤをずっと放って置かれて癒されなければ、シコリになって残っていきます。
 
なので、児童福祉に携わる人は、一時保護や施設入所、措置変更が起こる際、その前後に何度も重ねて状況説明をしたり、子どもの疑問や思っている気持ちを受け止めるフォローが必要なハズです。慣れ親しんだ家・地域・家族から離れて新しい所で暮らすことは「安全な場所に避難できたね良かったね」なんて単純な話しではありません。
 
 
そして、もちろん番組はナオキ少年視点で作られているので、一般の人がネット上で「なんて叔母さん酷い」となるのは仕方ありません。ただ、対人援助職として関わるなら、事態を家族システム全体として俯瞰的に一歩引いて捉えなくてはいけない。
 
冷静に考えてください。叔母さん視点に立てば、2年前に実のきょうだいを自死で亡くした「自死遺族」の当事者です。実際のところはわかりませんが、衝撃の大きさ、寂しさ、無力感、助けてあげられなかった自責の念を抱えながら生活を続ける遺族の方は本当に多いです。
 
そう言った心の整理がついていないかもしれない状況で、実の母親が倒れて半身麻痺になる。
「なぜ、こんな事になってしまうんだ」
「これからウチの家族はどうなってしまうんだ」
人間はそんなに強くありませんから、大人だって怒りや不安に押しつぶされそうになってしまうことがむしろ当たり前と思います。
 
だからと言って、その不安を親戚の子どもにブチまけていいと言うことにはもちろんなりませんが、叔母さんもケアされるべき存在であったという視点は必要かと思います。つまり、当事者に当事者のケアは難しいということ。
 
以前に、紹介した「喪失に関する神話」ですが、
   神話I    泣いてはいけない
   神話II   悲しみを置き換える
   神話III  一人で悲しみに浸れ
   神話Ⅳ 強くあれ
   神話Ⅴ  忙しくせよ
   神話Ⅵ 時間がすべてを癒す
 
まさに大人だから悲しい事があってもちゃんとして当たり前、乗り越えられて当たり前と、皆で気持ちや感情を抑圧する方向に突き進んでいくことは一般的によく起こります。
（参考【第5回】子どもの喪失によりそう 喪失体験の適切なサポート法③
 
 
さらに、祖母の視点に立てば、実の子どもが自分の家で自殺したと言う状況で、その後もそこに住み続けながら、3歳に満たない妹となおき少年の養育を担っていかないといけないという状況は、単に年齢的・経済的問題だけでなく、精神的にあまりに過酷です。
 
もしかしたら、おばあちゃんは、
「なぜ、息子（娘）は自殺しなければいけなかったのか」
「一緒に住んでいながら、なぜ気づいてあげられなかったんだ」
「私のせいで、死なせてしまったのではないか」
 
と悶々と考え、自責の念に駆られていたかもしれないし、そんな大人の姿を見た子どもが「自分のことは全て自分でしなきゃ」と思うのは無理はありません。
 
それで、祖母が倒れた時に、なおき少年は、
「僕がおばあちゃんに負担をかけたせいだ」
 
と思い、一刻も早い自立を決意したと金スマで紹介されていましたが、こう思うのは、決して叔母から言われたからだけでなく、家族全体で喪失体験が癒される機会がなく、自責と感情抑圧の連鎖が続いているようにしか僕には思えませんでした。
 
そして、このようなことは決して自死遺族だけではなく、親の離婚再婚、突然の転居が繰り返される家庭にあっても、
「お父さん（お母さん）はどこに行ったの？」
「なんで、お引越しをしないといけないの？」
というようなあいまいな喪失体験による感情抑圧の連鎖は、繰り返されているという事。
 
さらには、身体的虐待（殴る蹴る）まではなくても、自分を守ってくれるハズの実の親から、
「あんたなんか生まれて来なければよかったのに」
「あんたさえ居なければみんな幸せなのに」
と存在を否定されながら暮らしている子どもが社会的養護に来ることは珍しいことではありません。
 
決してケアされるべきは、殴る蹴るだけの身体的ダメージだけではないことは明らかですよね。
 
 
また、さらに金スマでは取り上げられていないストーリーを補足すると、その後、保阪尚希氏は2007年から約1年間、芸能活動を続けながら出家します。
 
僕も当時のニュースを見て「どうした⁉︎保阪尚希」と思った記憶があります。女優の高岡早紀と離婚した後でしたし、よく報道されていました。しかし、今になって、その理由に納得です。
 
それは、両親が死んだ理由を知るため。毎月、月命日になると静岡の両親の墓を訪れ手をあわせていたがその年は両親の33回忌で、仏教では33回忌が過ぎればどんな魂も天に召されるという教えがあるよう。
 
ずっと、その真実を知りたいと思っていたが、おばあちゃんにその理由を聞くことはおばあちゃんを悲しませると思い聞けなかった。だから出家して、両親と対話をすることでそのことを聞きたいと思った、と。
 
 
もちろん、LSWにも子どもの準備性がとても重要で、生い立ちや喪失の「真実」を子どもの時代に包み隠さず知ることが必ずしもプラスにならない（受け止めきれない）場合もあると思います。
 
しかし、施設入所する子で施設入所の理由がわからないために、「自分が悪いから」家族がいなくなった、捨てられたんだと思うことで、家族と離れて暮らす疑問に思う自分を納得させて、日々の生活を送っている子どもは実際にいます。
 
こんな状況下の子どもが、現在〜未来の自分を大切にしながら歩めるように、支援者として関わる大人は、いつどんな声をかけるべきなのか、それを考えるのが児童福祉に携わる支援者に求められるケアの１つ、専門性の１つだろうと思います。
 
そして、はっきり真実がわからないまでも、親や家族に直接聞いたり伝えることの出来ない気持ちを、少しでも受け止め橋渡しする役目、それが離れ離れになった家族に対してできるケアなんだろう、と。
 
 
そう思うと、普段やっている支援というのは、
宮崎空港「もしもしコーナー」の電話機のような気持ちを「つなぐ」役割なんだよなぁ、なんて思いながら飛行機に乗って帰ってきました。

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今日から仕事という「現実」に戻れるか不安です。
 
ではでは。

【第67回】未知なる世界へ

メンバーの皆さま
 
こんにちは。管理人です。
 
友人の結婚式のため、昨日から仕事のお休みをもらって、宮崎県に来てます。
 
仕事を離れてプライベートの旅をできる機会も貴重ですし、そもそも宮崎県には初上陸です。
 
宮崎と言えば「マンゴー」「チキン南蛮」そして「東国原元知事」で有名な太陽の国🏝ホントに街中がヤシの木だらけでビックリします。
 
あと、この時期の宮崎は「キャンプ地」になっていて、至る所にプロ野球チーム、Jリーグチーム、
 
歓迎！
 
の文字が。ちなみに僕が宿泊してるところも…

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看板「写真撮影、サインのお願いお断り」を見ると、こりゃ、マジでいますね、鷹軍団が。
 
朝食バイキング入り口の反対のドアには「サンフレッチェ広島様」ともありましたし。
 
もしかして滞在中に誰か選手に会えたりして。
 
宮崎は、まさに「未知なる世界へ」…
 
なんですが、実はここまでは後付けの前フリで、今回コラムの題名は、行きの飛行機の中に置いてある雑誌のあるインタビュー記事の題名から文字っています。
 
現在、阿部寛主演の人気シリーズ「新参者」の最新作『祈りの幕が下りる時』http://inorinomaku-movie.jp/sp/が公開中だそうで、その宣伝も兼ねての阿部寛インタビューの記事。
 
阿部寛と言えば、あの日本人離れした彫りの深い顔と長身に加えて、僕も好きな『トリック』から『テルマエロマエ』『アットホームダット』『下町ロケット』などなど、幅広い演技でファンの心を鷲掴みにしている俳優さんですよね。
 
そんな阿部寛の語る「俳優論」が非常に興味深いので、インタビューの一部を紹介します。
 
 
恥を描き続ける勇気 表現の幅を広げた経験
 
人間の内面や心の動きを表現するのは、俳優の見せどころだ。時にその演技には、過去の経験や心の襞（ひだ）に刻まれた記憶が反映する。
 
「ある役者が、父親としての芝居がまったくできず苦労している場に居合わせたことがあるんです。演技には温かさが求められていたのに、恨みになってね。上手い人なのになぜだろうと思っていたら、その人には父親との温かい思い出がなかったんです。知らない間に積んでいた経験が、出てくるんだなと思いました」
 
「資質を使えるかどうか、ということは１つあると思います。僕の場合は、つか先生や蜷川先生の舞台に出させていただいたことで、自分の内側にあるものの使い方がわかって、表現の幅が広がったんです」
 
「蜷川さんの舞台稽古のときは、常に"この場にいる100人以上この俳優さんのなかで、自分が一番ヘタ"だと思ってやってきた。いつも恥のかきっ放しですよ（笑）」
 
「守りに入ったら終わり、ですからね。あえて、"自分なんか幼稚園児みたいだ"というところに自身を追い込むことで、変われるんじゃないかと信じてやってきました。実際にそうなっているかはわかりません。でも、続けてこられたのは、この仕事が好きだからでしょうかね」
 
「実は『下町ロケット』も、こんな熱い男の役は無理だと最初思ったんです。でも現場に入って、福澤監督の演出力に引っ張られた。飛び込んでみないとわからないんですね。だから、常に緊張する場を作って挑戦することが、大切だとおもっています。もちろん、色んな役をいただく中で "失敗はしない" と毎回決めてはいても、もっとこうすべきだったと考える結果になることがあります。しかし、全力でやったうえなら、失敗してもしょうがないと思える。失敗する、しないといったことを含めて楽しいんですよ。だから俳優の多くは、仕事が趣味になってしまうんです（笑）」
 
「50代になって、同じ仕事をする人たちのことに昔以上に興味を持つようになりました。"すごくいい芝居をしているけど、何があったんだろう" "なぜあの人は最近調子が悪いのかな" と、どんな精神状況で仕事をしているのかと考えるんですよね。そうしているうちに、自分を客観視する力もでてきてます」
 
 
■コメント
 
阿部さん…。あなたは、もしや臨床家？カウンセラー？という内容ですよね。
 
コミュニケーションは、言葉の文字面だけでなく、実は表情しぐさ、視線、雰囲気といった非言語情報が与える印象メッセージが、特に情緒・感情面においては大きいことは、皆さん日常生活で実感済みと思います。
 
例えば、「いいよ」という言葉も、嫌そうな顔や声で言えば「本当は嫌なんでしょ？」という事。
 
つまり俳優・役者という仕事は「自分が人にどう見られているか？」をとことん突き詰めて、自分が発する非言語情報を完全に役に寄せて、あたかも役◯◯が実在しているかのように見えることが腕がいい調子がいい、という事になるんだと思います。なので、
 
〜人間の内面や心の動きを表現するのは、俳優の見せどころだ。時にその演技には、過去の経験や心の襞（ひだ）に刻まれた記憶が反映する。
 
ということを自覚して、自分自身の過去の経験を見つめて整理して、それも演技の「資質」として利用しなくてはいけない。たぶん、演技の幅が広い役者さんは相当に自己内省、自己知覚を行なっているはず。
 
「その人には父親との温かい思い出がなかったんです。知らない間に積んでいた経験が、出てくるんだなと」
 
これは、生育歴の中で親モデルがない保護者が「自分の子どもにどう接していいかわからない」と相談するまさにソレですよね。
 
立場を支援者に置き換えると、【第61回】で感情レベル1〜3について紹介しましたが、
 
ロス・バック
感情レベル3
自分の内部から発する主観的な体験。私たちがどう感じるか。怒り、喜び、恐れなどの心の状態と、それに伴うからだの感覚は意識されている。
 
感情レベル2
それを意識しているかどうかに関わらず、他者がそれを見てとった感情。ボディーランゲージによって伝えられる。言葉にならない信号、独特の行動様式、声の高低、動作、顔の表情、軽く触られること、何かをするタイミングや言葉と言葉のあいだの間の取り方によってさえ伝えられる。多くの場合、本人たちはそれを意識していない。
 
感情レベル1
感情からの刺激によって起こる生理学的な変化。例えば、脅威に対する「闘争が逃走」反応をもたらす神経系、内分泌系、免疫系の活動。意識的にコントロールされたものではなく、外からは直接見ることができない。本人の自覚も感情の表現もなしに起こる場合もある。
 
 
子どもや保護者に接する臨床現場では、相手に「このヤロー！」と怒れたり、正直「面倒くさいなぁ」という気持ちが自分の中でフツフツと湧き起こって来たときに、支援者自身その気持ちに無自覚であったり、自覚して隠そうとしても非言語の態度に現れていて「どうせ◯◯って思ってるんでしょ」と言われたり思われていることは結構ありますよね。
 
相手への「敬意や尊重」の姿勢を忘れずに…なんてカウンセリング講義の［心構え］的なところで聞いた記憶がある方もいると思いますが、かなり深い闇を抱えた子どもや親を相手にする児童福祉の現場でその姿勢を貫き続けることは、実はそんなに容易なことではないし、かなりの自己知覚と感情コントロールを必要とすると思います。
 
 
ただ阿部さんは、そういう過去の経験が自分の所作に与える「ネガティブ面」だけを眺めるだけでなくて、自分の成長に惹きつけて「ポジティブ面」にも変換して見て考える所が面白い。
 
「資質を使えるかどうか、ということは１つあると思います。僕の場合は、つか先生や蜷川先生の舞台に出させていただいたことで、自分の内側にあるものの使い方がわかって、表現の幅が広がったんです」
 
これって、臨床でもよく言われる「最後はやっぱり人間力」って話しにつながると思うんです。つまり、自分が今まで人生で積み重ねて来た経験「資質」をうまく使って、相手に伝えたいメッセージを自分の非言語情報に乗せて表現する。
 
まさに、自身が舞台役者となり、相手に伝えたいことを、面接や生活という舞台上の生のやりとりを通じて感じてもらうために、我が身を演じる。
 
確かに、「親モデルがないから接し方がわからない」を言い換えると「親モデル（＝温かく接してもらった経験）があるから、自分の子どもにも同じことをしてあげられる」とも言えますよね。
 
反面教師という言葉もありますが「私が受けたこの嫌な経験を、人には絶対させない」という気持ちは、その対極にあるポジティブ体験、良くしてもらった心地よさの経験があったからこそ、違和感や心地悪さに気づけるのかな、と思います。前回コラムの「おじさんのノート」にも似たようなくだりがありました。
 
そして、そのポジティブ体験は決して実親でしか提供できないわけではなくて、同居する家族親族、近隣のおじさんおばさん、保育園・幼稚園・学校の先生など、その子が一日24時間の中で受ける刺激や経験トータル全ての積み重ね。「集団的養育」とは、そういうことだと思います。
 
ただし、被虐待や被支配環境で育った子の中には、そもそも外部との接触すら制限されているケースもあって、そうなると家族や親の対人交流と比較できるモデルがないから、そりゃ支配ー被支配関係が「当たり前の日常」だし、心地悪さや気持ち悪さに気づけという方が酷です。
 
もし気づいちゃったら、逃げられない環境下で常に苦しさを感じながら24時間365日を生活しなくちゃいけないわけですから。
 
なので、社会的養護（里親・施設）にいる子は、勉強とか躾とかの以前に、とりあえず「温かさ」「心地よさ」を多く感じる生活が日常となり、これまでの人生トータルの割合として、
［ポジティブ体験］＞［ネガティブ体験］
と貯金生活が始められる状態でようやく、苦しいことも「ちょっとの間（非日常）だから頑張ろう」と踏ん張れるようになるんだと思います。
 
阿部寛が、
「実は『下町ロケット』も、こんな熱い男の役は無理だと最初思ったんです」
 
ということは、児童福祉現場で「こんな状態の子ども・保護者の担当は、無理だと最初思ったんです」という状況に似てると思います。
 
「でも現場に入って、福澤監督の演出力に引っ張られた。飛び込んでみないとわからないんですね。だから、常に緊張する場を作って挑戦することが、大切だとおもっています。もちろん、色んな役をいただく中で "失敗はしない" と毎回決めてはいても、もっとこうすべきだったと考える結果になることがあります。しかし、全力でやったうえなら、失敗してもしょうがないと思える。失敗する、しないといったことを含めて楽しいんですよ。だから俳優の多くは、仕事が趣味になってしまうんです（笑）」
 
児童福祉の仕事で「失敗してもしょうがない」なんて思えない！と感じるかもしれませんが、人への不信感でガチガチに凍り付いている心や感情をどう溶かしていくか、それは緊張する場での挑戦です。
 
そして、もともと取り付く島がないんだから、少しでも変化が起こればグッドジョブ、良い変化が無ければ「このアプローチは上手くいかないことがわかった」なんて思えれば、結局その体験は成功へのヒントやプロセスの一部になり得ますよね。
 
「守りに入ったら終わり、ですからね。あえて、"自分なんか幼稚園児みたいだ"というところに自身を追い込むことで、変われるんじゃないかと信じてやってきました。実際にそうなっているかはわかりません」
 
と言うように、確かにどれだけ経験を積んでも、初対面の人のことはわからないし、中堅として自分ではできても後輩に伝えることとは全然違うし、いずれ年を重ねれば後輩を教える中堅を支える立場になる。常に自分も変化・成長し続けないといけない。
 
そういう対応を通じて、臨床家として人間としての経験値を積ませてもらっている、子どもや保護者や組織に難題を突きつけられる度、臨床家として人間として成長のチャンスを与えてもらっていると、数年前から思えるようになってきました。
 
たぶん、こう思えるのも、僕自身が生育歴の中で、家庭や学校などで自分に関わってくれた大人から、僕の存在や気持ちを尊重してもらって大切にしてもらった貯金がたくさんあるから、そんな経験もポジティブ変換できるんだと思います。もちろん厳しい言葉や指導もありましたけど。
 
親や先生、人生の先輩たちが10年20年先に芽が出るかどうかわからない将来への「投資」的な関わりを僕自身にしてくれたお陰で、こうやって今の自分が、児童福祉の現場で潰れずに仕事をやってこられているんだろうなぁと思うことが、よくあります。
 
たぶん、その人たち全員に直接、その感謝を伝えられる機会はないんでしょうけど、そういう人生のバトンを渡していくのが児童福祉の臨床なのかな、と思い始めています。
 
という感じで、
「そうしているうちに、自分を客観視する力もでてきてます」し、
 
そして他の人が、
「どんな精神状況で仕事をしているのかと考えるんですよね」
 
ホントそうですね。阿部寛のインタビューを見ていると俳優・役者さんから、対人援助職・臨床家が学べる点はもっともっとあるんじゃないかなぁと思って、他の色んな俳優さんの考えていることも聞いてみたい気持ちがどんどん湧いてきました。
 
僕が、『ボクらの時代』（フジ、日曜の朝7時）
を好きな理由も、きっとそんなところから来ていたのかなぁ、なんて思いました。
 
いよいよ今日の午後は結婚式。友人の幸せオーラをお裾分けしてもらってきます。
 
ではでは。

【第66回】君たちはどう生きるか

メンバーの皆さま
 
こんにちは。管理人です。
 
平昌オリンピック盛り上がってますね！そして名勝負には名セリフあり。
 
例えば、
スピードスケート1000mの銀の小平奈緒選手。
前の選手がオリンピックレコードで走破しているプレッシャーのかかる状況でのレースについて、
「今日は氷と対話することに集中しました」
「最後の方は少し乱れてしまいましたけど」
と語っていたり、
 
惜しくもハーフパイプ銀メダルだった平野歩夢選手に、最終滑走のプレッシャーがかかる場面で完璧な滑りで逆転したスノーボード界のレジェンド、ショーン・ホワイト選手は、平野選手と同じ1440二連続を試合で始めて成功させたことについて、
「過去に自分を病院送りにした技（4回転：1440）に挑むのは簡単なことではなかった」
 
「（1440を）自分が出来ることはわかっていた。ただ恐怖心を克服するのに少し時間がかかったね」
 
やはり、一流は「内省力」「自己内対話」に長けていると言うか、4年という長い年月をかけて自分と向き合い、自分の弱さから逃げずに努力し続けた人が世界トップ3になるんだろうな、とインタビューを聞いていて思いました。
 
 
そんな自己内対話を深めるために、僕がたまにやることは、本屋さんをブラブラすること。
 
サーっと色んな本の表紙を眺めていると、直感的に「これは！」と惹かれて目に留まる本が出てくるんですね。自分の中でまだ整理されたり意識化されていない興味関心や気になっていることを本が教えてくれるんです。
 
今回は、そんな一冊を紹介。

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【参考】ついに100万部突破『君たちはどう生きるか』若き漫画家が描き切った「人生で大切なこと」
 
はい。話題のコレ。前々から気にはなっていましたが、このタイミングで手に取るには、やはり意味があるんだなぁ、と思いました。
 
 
簡単に作品を紹介すると、戦後民主主義をリードした名物編集者の吉野源三郎原作、1937年に刊行された『君たちはどう生きるか』を漫画化したもの。それが80年の時を超えて、現代の多くの人々から強く共感されている。
 
物語設定も1937年。父親が3年前に他界して、母子家庭で暮らす地味な中学生が主人公。母の実弟で、大学を出たばかりの「おじさん」と仲が良く、2人で遊んだり、出かけたりしている。
 
このおじさんが主人公に「コペル君」というあだ名をつける。コペル君というあだ名はコペルニクスにちなんでいる。
 
物語は、コペル君の学校や友人関係という狭い世界の出来事で起こるいじめ・貧困・人の強さと弱さを通じて、人や社会について考える作り。
 
マンガも原作も、こうしたコペル君の体験と、おじさんのノート（コペル君への手紙的な内容）が交互に登場する作りになっている。
 
で、コペル君におじさんが一貫して言い続けるのが、
 
「自分で考えるんだ」
 
ということ。
 
漫画作者の羽賀翔一氏もこう言っています。
 
《この小説のタイトルは『君たちはどう生きるか』ですが、どう生きろというのは書いていないんですよね。つまり「こう生きろ」と答えをだす本じゃないんです。むしろ対極で、どう生きるかを、自分で考え続けること。抱え続けること。それを放棄しないということが書かれている本なんです。》
 
 
と。一話完結の短編集で、一話一話の前半はコペル君の体験漫画、後半がおじさんからの手紙という構成なんですけど、このプレゼンの仕方が絶妙で、おじさんのノート（手紙）の内容がスーッと身体に染み込んで入ってくる。
 
ネタバレになっちゃいますが、おじさんのノートの一部を紹介します。
 
 
ものの見方について
 
〜コペルニクスの地動説は…当時、教会の威張っている頃だったから、教会で教えていることをひっくり返すこの学説は、危険思想と考えられて、この学説に味方する学者が牢屋に入れられたり、その書物が焼かれたり、散々な迫害を受けた。
 
世の中の人たちは、もちろん、そんな説をうっかり信じてひどい目にあうのは馬鹿らしいと考えていたし、そうでなくとも、自分たちが安心して住んでいる大地が、広い宇宙を動き回っているなどという考えは、薄気味悪くて信じる気にならなかった。
 
今日のように、小学生さえ知っているほど、一般にこの学説が信奉されるまでには、何百年という年月がかかったんだ。 
 
人間が自分を中心としてものを見たり、考えたりしたがる性質というものは、これほどまで根深く、頑固なものなのだ。
 
〜いや、君が大人になるとわかるけれど、こういう自分中心の考え方から抜け切っているという人は、広い世の中にも、実にまれなのだ。
 
殊に、損得にかかわることになると、自分を離れて正しく判断してゆくということは、非常に難しいことで、こういうことについてすら、コペルニクス風の考え方のできる人は、非常に偉い人といっていい。
 
たいがいの人が、手前勝手な考え方におちいって、ものの真相がわからなくなり、自分に都合のよいことだけをみてゆこうとするものなんだ。
 
〜今日君が感じたこと、今日君が考えた考え方は、どうして、なかなか深い意味をもっているのだ。
 
それは、天動説が地動説に変わったようなものなのだから。
 
 
 
真実の経験
 
〜だから、こういうことについつまず肝心なことは、いつでも自分が本当に感じたことや、真実心を動かされたことから出発して、その意味を考えてゆくことだと思う。君が何かしみじみと感じたり、心の底から思ったりしたことを、少しもゴマ化してはいけない。そうして、どういう場合に、どういう事について、どんな感じを受けたか、空をよく考えてみるのだ。
 
 
 
人間の悩みと、過ちと、偉大さとについて
 
〜人間は、自分自身をあわれなものだと認めることによってその偉大さがあらわれるほど、それほど偉大である。
 
〜からだの痛みは、誰だって御免こうむりたいものに相違ないけれど、この意味では、僕達とってありがたいもの、なくてはならないものなんだ。
 
ーそれによって僕たちは、自分のからだに故障の生じたのことを知り、同時にまた、人間のからだが、本来どういう状態にあるのが本当か、そのことをはっきりと知る。
 
〜人間が本来、人間同志調和して生きてゆくべきものでないならば、どうして人間は自分たちの不調和を苦しいものと感じることができよう。
 
〜およそ人間が自分をみじめだと思い、それをつらく感じるということは、人間が本来そんなみじめなものであってはならないからなんだ。
 
 
 
こんな感じ。コレは内容の一部ですが、漫画を読んだ後にコレを読むと味わい方が全然違う。で、漫画作者の羽賀翔一氏もただ原作をそのまま漫画にするだけじゃなくて、この本に書かれている本質は何か、それを伝えるには、どの順番でどう構成するのがいいのか「自分で感じて考えて悩んで」作っているから、わかりやすい。
 
そんな羽賀翔一氏はこう語っています。
《物語の核に、バトンを受け取るというのがあると思ったんです。お父さんの生き様や意志をおじさんが受け取る。人の生き方や意志が少しずつ影響しあっていくんです。》
 
《僕は、この物語の本質は「成長」と「自分の意志」にあると思うんです。成長というのは、自分の意志を持って考え続けるということ。
コペル君の成長だけじゃない。おじさんもまた、コペル君にバトンを渡そうとするなかで、自分の役割を引き受けて成長する。》
 
 
これはLSWや児童福祉の支援者にとって最も大事な［心構え］そのものですよね。もう指定教科書にしてもいいんじゃないでしょうか（笑）
 
そして、この本を読んでいると、6〜7年前に職場でLSWを普及させようと奮闘していた時期の自分を思い出します。正しいことへの理解が得られないことへの苦しみや歯がゆい記憶です。
 
そして、いまでは職場でLSWが当たり前に語られるようになっているので報われるわけですが、最近また別のことで似たような葛藤を抱きつつある自分がいます。
 
偉そうに天狗になりつつある自分にも気づきますし、いくら口では歩調を合わせて「待つ」ことの大切さも周囲には説きながらも、実際は「また5〜10年の歳月をかけた、あの普及の日々が始まるのか」と思うと苦しさや苛立ちを感じることがあります。
 
でも、おそらく、これは多くの子育て相談に来る保護者が感じているだろう感覚に近いと思うのですが、とにかく苦しい。
 
そんなタイミングで本書を手に取ると、最終話のおじさんからのノートにこんな言葉が書いてありました。
 
 
コペル君
いま君は、大きな苦しみを感じている。
なぜそれほど苦しまなければいけないのか。
それはね、コペル君、
君が正しい道に向かおうとしているからなんだ。
…
 
 
思わず「おじさん！」と叫びたくなりました。
 
確かに、このフツフツとした気持ち悪い感覚・感情に眼を背けてなかったフリをして過ごすこともできます。だけど、それは被虐児が感覚・感情の麻痺を起こしていたり、臭い物に蓋をしている対処をしているだけ。
 
支援者として「気持ちいい」支援をしている時は、一種の万能感に酔いしれている危険性があって、目の前の人のサービストークに騙されて、本当は言えてない側面や大事な部分を見落としていたり、何か落とし穴があるという感覚は必要なんだと気付かされる出来事が最近何度か続きました。
 
少し話が逸れるかもしれませんが、以前使ったこの図のように、

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世の中「良いことだけ」「悪いことだけ」なんて単純なものではなく、見方によってはどうとも見れる色々なことが複雑に混在しているのが、むしろ普通なんだと思います。
 
なので、自分の都合の良い部分ばかり見るのではなく、物事を正しく色んな方向から見て、感じて何かを変えようと動かそうすれば、それ相応の負荷や無理は生じる。
 
なぜそれほど苦しまなければいけないのか。
それはね、コペル君、
君が正しい道に向かおうとしているからなんだ。
 
僕が進もうとする方向が正しいのかなんて、わかりませんが、その言葉に、今の僕はだいぶ救われたような気持ちになりました。という話です。
 
中二病みたいな話でスミマセン。
 
ではでは。